Od rozszerzonego życia do rozszerzonego umysłu (poznania)

Abstrakt

Celem artykułu jest pokazanie, w jaki sposób umiarkowana wersja funkcjonalizmu w filozofii biologii i filozofii umysłu (nazywana „funkcjonalizmem emergentystycznym") prowadzi do niestandardowych teorii, takich jak teoria rozszerzonego życia, umysłu i poznania. W części pierwszej autor skupia się na krytyce substantywnych (dualistycznych i silnie redukcjonistycznych) ontologii życia i umysłu. W części drugiej przedmiotem analizy są najbardziej wpływowe argumenty na rzecz koncepcji rozszerzonego umysłu (poznania). Zdaniem autora, koncepcja ta w sposób istotny zmienia dotychczasowe ujęcia relacji między umysłem i światem.